Mira que a mí estas cosas me salen innatas...

Tumbada sobre la espalda, la mujer toma una posición inclinada apoyando su cintura y sus nalgas sobre las rodillas y los muslos de su pareja. El hombre la levanta por la cadera para cambiar el ángulo y la profundidad de la penetración. El hombre puede liberar una mano para acariciar los senos y el busto de su pareja.

Ahora bien, si quieres aprender como se hace el bambú, la boa, el elefante o la cortesana, puedes consultar la web de Mujer Actual. Las imágenes desde luego son aclaratorias, e incluso mucho mejor que el propio Kamasutra, que si tienen la oportunidad de leerlo les prevengo que no entenderán ni la mitad...

“El dibujo refleja la idea que Borges tenía del animal político ya en 1946. El monstruo tiene siete cabezas en lugar de nueve, como deberían tener las hidras de manual; es decir, las hidras como deben ser cuando son hidras, aunque quizá se trate de un animal incompleto y allí (al igual que en el nombre en alemán) resida una de las llaves de lectura del dibujo. Sin embargo, Borges sí tuvo en cuenta la tradición cuando pensó en Eva Duarte como cabeza central. Y tratándose de hidras, central e inmortal vienen a ser exactamente lo mismo. Las otras cabezas, las de Rosas, Marx, Perón y Hitler, son las que se implican mortales. Según el mito, las cabezas que no ocupan el lugar central deberán ser enterradas sin mayor peligro, mientras que la central deberá ser sepultada debajo de una roca para evitar incómodas resurrecciones. Es notable cómo Borges percibe el entorno cuando la figura política de Evita no había aún alcanzado el cénit de su poder, anticipándose al mito e incluso al destino de su cadáver”.

Cortázar sin barba -Eduardo Montes-Bradley-

Hércules lucha con una Hydra en la mitología griega. Desde entonces, este animal imaginario ha debido cargar con una mala reputación. Desafortunadamente, la Hydra tiene un simil en la realidad: el pulpo. Aún hoy persiste una imagen falsa sobre estos animales (a los que se les llama "peces demonio"). Algunas fuentes hablan de la Hydra con siete cabezas, mientras que en otras se habla de nueve cabezas.

Para los griegos, la hydra pasa a ser la Hidra de Lerna, monstruo al que se enfrentó Heracles en uno de sus trabajos. Era este animal un monstruoso reptil de siete cabezas, una de ellas inmortal. Poseía además la cualidad de que al ser amputada una de sus cabezas, dos crecían inmediatamente en su lugar, remplazándola. Para vencer a este animal, Heracles contó con la ayuda de su sobrino Yolao: a medida que Heracles cortaba una a una las cabezas, su sobrino cauterizaba el corte con una antorcha. Al final, sólo quedaba la cabeza inmortal, que sepultó Heracles bajo un roca. Al finalizar, mojó Heracles la punta de sus flechas en la hiel de la Hidra, convirtiéndolas en armas de gran poder. Esto sería la perdición del centauro Quirón, el único inmortal entre los de su especie: un día, fue herido accidentalmente por una de esas flechas, causándole una pequeña herida en la rodilla, pero que hubiera matado a cualquiera que no fuera inmortal. Pero aquella herida no curó nunca, y sumió a Quirón en terribles dolores... hasta que Zeus se apiadó de él y le concedió la muerte, con la que dejaría de sufrir.

En la mitología antigua existen otros monstruo emparentados con el pulpo gigante, uno de los más antiguos es Escila, un monstruo marino de seis cabezas del que se habla ya en la Odisea de Homero.

Via Wikipedia

Escila era una joven que fue transformada mediante un hechizo en una criatura marina de seis cabezas condenada a guardar el Estrecho de Messina.

Esta figura mitológica aparece en las aventuras de Odiseo.
Monstruo del mar con cabeza y cuerpo de mujer, aunque terminado éste en forma de pez. Sus padres fueron Hécate y Forcis, o bien Equidna y Tifón. De sus extremidades inferiores salían cabezas de perros, cuyos ladridos eran tan leves como los de un cachorro, pero no así su voracidad. Escila tenía doce pies para sostenerse. Poseía tres cabezas (o tal vez seis), todas ellas con tres hileras de puntiagudos colmillos. Vivía en el estrecho de Mesina, junto a Caribdis, y fue transformada por los dioses, con el tiempo, en una roca, aún existente, que suponía graves peligros para los navegantes.
Escila no siempre había sido un monstruo sino que fue una hermosa doncella, plena de dulzura. Un día que jugaba alegremente en la playa, el dios marino Glauco la observó, sentada en una umbría caleta, lavándose los bellos pies en las cristalinas aguas. Después de haber adminarado su belleza desde lejos, nadó hasta ella y le habló cortésmente para intentar conquistarla. Pero a Escila le causaba temor la gran cola de pez del dios, que no tenía piernas y sentía aversión por su cabello lleno de cizañas. Quizás aborreciera más que nada, su aire engreído; porque Glauco se había envanecido mucho desde que comió una hierba mágica que lo convirtió de simple pescador en dios.
Glauco, que no estaba dispuesto a tolerar tal desdén, acudió a la maga Circe, para lograr el amor de Escila por artimañas de brujería. Sin embargo, Circe, no estaba dispuesta a ayudar a Glauco porque también estaba enamorada de él, y, aunque intentó convencerle de que dedicase su amor a alguien más digno de él, se vio obligada, por sus abundantes presiones, a ayudarle a conseguir sus propósitos. Para ello, le entregó una pócima, dándole una serie de instrucciones sobre su uso. Haciendo caso de Circe, Glauco vertió tal líquido en la caleta de mar donde Escila solía bañarse. Un día que ésta acudió alegremente a darse un chapuzón observó de repente cómo una jauría de perros empezaba a atacarla.
Asustada, trató de defenderse, pero pronto observó horrorizada que esos perros partían de su cintura y que estaba comenzando a transfomarse en el temible ser que antes hemos comentado. Glauco, que vigilaba desde la distancia, al ver lo ocurrido, perdió todo el interés por ella y se marchó. Otra versión de la leyenda dice que el enamorado de la muchacha fue Poseidón, y que su esposa, Anfitrite, celosa, pidió a Circe que elaborara tal venganza, si bien el desarrollo de la historia es el mismo.
De la narración sobre Escila y Caribdis surge una expresión: "Estar entre Escila y Caribdis", vale decir, "estar entre la espada y la pared", o sea, en un problema de difícil (si no imposible) solución.

Por Kasmil en Flickr.

J'habite le trou des poulpes
je me bats avec un poulpe pour un trou de poulpe
Aimé Césaire

(Vivo en el agujero de los pulpos
yo me pego con un pulpo por un agujero de pulpo)

Aimé Césaire
Aimé Césaire nació en 1913 en Basse-Pointe, Martinica, país que debe buena parte de su celebridad en el mundo de las artes y las letras a esta importante figura, miembro de la Academia Francesa. Césaire, quien se dio a conocer con su obra Cuaderno de un retorno al país natal (1938), está considerado como el poeta de la "negritud". Autor de numerosas obras poéticas y teatrales así como del famoso Discurso sobre el colonialismo, fue igualmente un destacado personaje político de Martinica: alcalde desde 1946 y diputado hasta 1993.

Existe una confusión bastante extendida entre el calamar y el pulpo, y a veces ambas especies se confunden. El propio babelfish traduce pulpo al ingles con squid en vez de utilizar la forma más correcta “octopus”, y calmar lo traduce por “calamary”. Hasta donde llega mi inglés lo más correcto sería traducir calamar por “squid”. Pero estas confusiones han creado que ambas especies (en especial cuando hablamos de pulpos y calamares gigantes) vayan emparejadas. Es por eso que en este blog le damos también bastante bola al calamar gigante.
Pero si quieren un blog sobre calamares lo mejor que puede hacer es visitar el blog de Squid, y si en cambio les apetece seguir oyendo hablar de pulpos, quédense en Mondopulpo.
Acerca de esto alguien preguntó en el blog de Paleofreak y las respuestas fueron muy divertidas.

De: Alfredo Melo Espinosa Fecha: 2005-08-20 19:23
si si todo lo que decis me gusta pero soys mu tontos si algun padre madre o familiar esta muerto me parto xD jeje es verdad y aora solicito informes de las diferencias entre 1 pulpo y 1 calamar, Gracias

Año 1570, Islandia, por A. Ortelius, publicado originalmente en Theatrum Orbis Terrarum.Ortelius es famoso y reconocido por sus mapas, por la exactitud que lograba en la época,pero claro que no se olvidaba de adornarlos con una buena colección de "bestias marinas".

Año 1588, dibujo de C. Gesner publicado originalmente en De Piscium & Aquatilium Animantum Natura. Aparecido recientemente en el libro Monsters of the Sea, de Richard Ellis.Hércules lucha con una Hydra en la mitología griega. Desde entonces, este animal imaginario ha debido cargar con una mala reputación. Desafortunadamente, la Hydra tiene un simil en la realidad: el pulpo. Aún hoy persiste una imagen falsa sobre estos animales (a los que se les llama "peces demonio") y es posible que por esto se los haya condenado a hacer de villanos en la películas de clase B. Aunque la ilustración sólo muestra siete cabezas, a la Hydra a veces se le adjudican nueve, y se dice que cada vez que se le corta una aparecen dos en reemplazo.

Año 1734, dibujo de Albertus Seba, coloreado por J. Fortuyn, publicado originalmente en Thesaurus. Aparecido recientemente en el ejemplar de abril del 2002 de "A Diverse and Marvelous Collection" de Müsch, Willmann y Rust en Natural History Magazine y en A Cabinet of Natural Curiosities de Albertus Seba.Albertus Seba, un farmacéutico de Amsterdam, hizo un retrato de otra Hydra en el siglo 18. Seba tenía dudas sobre la autenticidad de semejante animal, pero más de un "testigo respetable" le atestiguó en favor de la existencia un éspecimen embalsamado, de modo que colocó el dibujo en su publicación. Este error de Seba es comprensible si se tiene en cuenta que muchos animales genuinos muy raros se estaban embalsamando o se exhibían conservados en alcohol en esa época y él sólo los conocía en esas condiciones.

Año 1758, Dibujo de Albertus Seba coloreado por J. Fortuyn. Aparecido recientemente en el ejemplar de abril del 2002 de "A Diverse and Marvelous Collection" de Müsch, Willmann y Rust en Natural History Magazine y en A Cabinet of Natural Curiosities de Albertus Seba.La mayoría de los trabajos de Seba eran más realistas que el de la Hydra. Aunque algunas bestias mitológicas persistieron durante las siglos 17 y 18, los eruditos comenzaron a sustituir la observación superficial del mundo natural por un estudio más detallado y más cuidadoso. Un de los resultados es esta pintura de una jibia, pariente del pulpo.

Año 1667, dibujo de Niels Stensen, aparecido originalmente en Canis Carchariae Dissectum Caput, publicado recientemente en Monsters of the Sea, de Richard Ellis y en Fossils: Evidence of Vanished Worlds, de Yvette Gayrard-ValyEsta imagen de la cabeza de un tiburón gigante blanco diseccionado se ve rara para los estándares actuales, pero en realidad es un importante mojón en el progreso de la biología marina. Durante años se creyó que los dientes fosilizados de los tiburones eran lenguas de serpientes que San Pablo había convertido en piedra, y por esto se les llamaba glossopetrae, o "piedras lengua". Niels Stensen identificó correctamente las piedras lengua como dientes de tiburón.

Año 1802, dibujo de Pierre Denys de Montfort, aparecido originalmente en Historie Naturalle Générale et Particulière des Mollusques, publicado recientemente en Sketches of Creation, de Alexander Winchell y Monsters of the Sea, de Richard Ellis. El dibujo que se ve a la izquierda ha sido coloreado.Denys de Montfort se jactó diciendo que si se "tragaban" esta representación, él dibujaría luego un cefalópodo abrazando Gibraltar. Setenta años después, Alexander Winchell hizo dos cosas admirables: Dijo que la pintura de Denys de Montfort era la trama de un marinero, pero también sugirió que "las profundidades inexploradas del océano encubren las formas de octópodos que sobrepasen lejos en magnitud a las especies conocidas para la ciencia". Winchell acertó en ambas cosas.

Años 1573-1585, dibujo de Ambroise Paré, aparecido originalmente en Des Monstres, imágenes similares fueron publicadas recientemente en Monsters of the Sea de Richard Ellis y en On Monsters and Marvels de Ambroise Paré, traducido por Janis Pallister.Llamado "águila marina" y también "pez volador", lo que se ve en la imagen es, muy probablemente, un trucado quirúrgico hecho con el cuerpo de una raya para hacer que parezca un monstruo marino alado con cabeza de aspecto humano. El truco fue efectivo, y Ambroise Paré volvió a relatar una historia de segunda mano de un espécimen vivo que se les había presentado a los señores de la ciudad de Quioze. Se sabe que la primera ilustración es de fines del siglo 16.

Año 1854. Trabajo de Japetus Steenstrup aparecido recientemente en The Search for the Giant Squid, de Richard Ellis.En el siglo 16, dos naturalistas, Rondelet y Pierre Belon, produjeron descripciones de animales a los que llamaron Monjes Marinos o Peces Monje. Siglos después, un naturalista muy talentoso, Japetus Steenstrup, hizo una presentación en las cual comparó la ilustración de Rondelet (a la izquierda) y la ilustración de Belon (a la derecha) con un calamar semejante (centro), capturado en 1853. También tomó en consideración una descripción del Monje Marino hecha en el siglo 16 por Conrado Gesner. Steenstrup hizo una asombrosa deducción: "¿Podemos, con estos fragmentos de información sobre la concepción de aquella epoca, aproximarnos a reconocer a cuáles criaturas de la naturaleza, más probablemente, es las que se les debe asignar [ese nombre]? El Monje Marino es, en primer lugar, un cefalópodo".

Los monstruos marinos se aproximan a un barco del siglo 16. Rijksmuseum, Amsterdam, cortesía de New Bedford Whaling Museum. En el período colonial español, los barcos que se dirigían hacia Europa a través de los estrechos de Florida se movían sobre la corriente del Golfo. Los huracanes, los bancos de arenas movedizos y las aguas bajas hacían que el paso entre las Bahamas y la Florida fuera especialmente peligroso. Junto a estos riesgos verdaderos, los marineros europeos temían a los monstruos del mar, criaturas basadas más en la fantasía que en los hechos. En realidad, los piratas planteaban una amenaza más seria para las naves que esos temidos monstruos.

Traducido, adaptado y ampliado por Eduardo Carletti de diversos sitios de Internet)

Un proyecto interesante donde el artista Don Wettach, el ayuntamiento y los vecinos se pusieron de acuerdo para pintar algunas de las paredes del barrio. Aquí el resultado.

El tako hiki (タコ引, literalmente, separador de pulpo), yanagi ba (柳刃, literalmente, cuchilla de sauce), y fugu hiki (ふぐ引き, literalmente, separador de pez globo) son cuchillos largos y delgados usados en la gastronomía japonesa, llamados también sashimi bocho, (japonés: 刺身包丁) usados para preparar sashimi, cortar pescado y mariscos en rodajas.

Similares al nakiri bocho, el estilo difiere poco entre Tokyo y Osaka. En osaka, el yanagi ba es puntiagudo al final, mientras que en Tokyo el tako hiki es rectangular. El tako hiki es usualmente usado para preparar pulpo. Un fugu hiki es similar al yanagi ba, excepto que la hoja es más delgada y flexible. Como su nombre indica, el fugu hiki es tradicionalmente usado para cortar finamente el fugu, para el sashimi.

La longitud del cuchillo es adecuado para peces de mediano tamaño. Para pescados más grandes como el atún, hay cuchillos especializados, por ejemplo el oroshi hocho de casi dos metros, o el ligeramente más corto hancho hocho.

Nueva sección dedicada a los pulpos en el terreno militar (quizás sería más conveniente hablar de pulpos en el océano militar). En la foto tenemos un submarino perteneciente a la U.S. Navy bautizado con el nombre de USS Octopus, aunque años después le fue cambiado el nombre por el de C-1. Submarino de 238 toneladas construido en Massachussets y que estuvo en activo de 1908 a 1920.



Dejo una galería donde se pueden ver algunas fotografías del submarino.

A Simbad no le importaron nuestros comentarios y cuando vió un pulpo que se movía en un estanque tiró de la mano a Marot, y dijo; pertenecen a la familia de los moluscos junto con el caracol, la liebre de mar, el argonauta, el calamar y el caballito de mar; son muy sensibles y con sus tentáculos viven haciendo figura geométricas en el agua. Como mi mamá. ¿Te gustan? ¡Me fascinan! Marot metió un cucharón en el estanque, capturó un pulpo recién nacido, lo metió en una bolsa de agua, y se lo regaló. Cuando crezca lo puedes devolver al Instituto. Si yo no estoy, lo puede donar al acuario de la ciudad.
A mí me sorprendió esta última frase de Marot. ¿Por qué de pronto lanzaba una frase escéptica, pesimista? ¿Acaso pensaba renunciar al Instituto? ¿Jubilarse? ¿O tenía la idea que lo iban a renunciar?”Si yo no estoy”,¿significaba dejar de ocupar un lugar en el Instituto? , ¿Significaba algo más profundo como dejar de ser, de existir? ¿Era “méritos a su hoja de vida”? ¿Pasar del estado visible al invisible?
El lenguaje de las palabras contiene, como los seres humanos, muchas ambigüedades. A veces, es oscuro y engañoso; por eso son necesarios los poetas, para que lo saquen del charco negro de la vida y le devuelvan su brillo y su transparencia.
Simbad tomó la bolsa del pulpo y poniéndola a la luz del día, continuó: tienen los sexos separados; el acoplamiento, como en los humanos, es diferenciad; el macho y la hembra se entrelazan entre sí, se acarician, se besan y luego aquel saca uno de los brazos que en el momento del chingui-chingui se ha convertido en pipí y deposita en el huequito de la hembra espermatozoides. Es algo parecido a lo que hacen los adultos.

El siguiente artículo es de Antonio Pérez Cribeiro, trabajador del Aqurium Finisterrae (La Coruña). Aún se pueden leer sus artículos o posts en el fenecido blog Un mar de historias, todo un compendio de interesantes reflexiones acerca del mundo marino.

Una historia natural de los cefalópodos

"En biología, nada tiene sentido si no es a la luz de la evolución" Theodosius Dobzhansky

Desde su origen, hace más de cuatro mil millones años, la Tierra ha sufrido una lenta evolución, aunque en ocasiones los cambios fueron rápidos y sus efectos fulminantes. Las causas de estos cataclismos pueden ser diversas. Con frecuencia se debieron a la disminución de la actividad solar, que al enfriar la superficie terrestre daba lugar a las glaciaciones. Para la mayoría de las especies de entonces las consecuencias de estas catástrofes fueron ser desastrosas, aunque para algunas representó su “gran oportunidad".
La masiva extinción de especies que sigue a un fenómeno de este tipo hace que la despiadada lucha por la supervivencia ya no sea tal. Disminuye la competencia por el alimento y por el espacio. Comienzan a proliferar las especies mejor adaptadas al nuevo entorno. De sus descendientes, tendrán más probabilidades de éxito aquellos individuos que hereden caracteres que les permitan perfeccionar la adaptación, iniciando un nuevo rumbo en la historia de la vida.
Estos hechos sirven para comprender que la selección natural no tiene planes a largo plazo, no conduce a una perfección progresiva sino que es ciega. Serán los mejor preparados para las condiciones de cada momento los que tengan más posibilidades de sobrevivir. No existe por tanto, ninguna “naturaleza sabia" detrás de cada ser vivo, y lo que es bueno hoy puede no serlo mañana.
Algo así ocurrió a finales del período Cámbrico, hace más de 500 millones de años. Por entonces habitaban los mares una gran diversidad de invertebrados, entre los que destacaban unos diminutos animales de hasta un par de centímetros, con concha en forma de cono y pie dividido en varias patas. Los amos y señores de los océanos eran unos primitivos artrópodos, los Anomalocáridos, que, en connivencia con los Trilobites, ocupaban los puestos más altos de la cadena alimenticia. Mientras, en tierra firme tan sólo había microorganismos.
Pero se produjo una fuerte glaciación. En el ámbito marino el problema más grave tuvo lugar precisamente cuando las temperaturas ya remitían, provocando el rápido deshielo de grandes volúmenes de agua dulce. La salinidad de los océanos disminuyó lo suficiente como para provocar la extinción de numerosas especies, diezmando muchas otras. Los puestos acaparados por los más voraces depredadores quedaron vacantes, como ya ocurriera en anteriores cataclismos. Esta vez, los mejor adaptados a estas nuevas condiciones iban a ser aquellos moluscos de concha cónica que parecían tener la cabeza en los pies, y a los que el hombre llamó cefalópodos, del griego Kephale, cabeza, y podos, pie.
A partir de diminutos ancestros como Plectronoceras los descendientes se fueron diferenciando cada vez más, dando lugar a centenares de nuevas especies. Los registros fósiles de estos cambios constituyen además una excelente prueba de la evolución biológica. En tan sólo quince millones de años –pocos, considerando la escala temporal geológica- los océanos ya eran surcados por una enorme variedad de cefalópodos de concha externa, alguna de las cuales medía más de un metro de largo, estimándose en varios metros la longitud del animal. Estos grandes depredadores, como Endoceras o Cameroceras, eran el vértice de la fauna marina ordovícica. Los representantes del todavía incipiente grupo de los vertebrados, como Arandaspis, se mantenían sometidos al dominio de los grandes nautiloideos. Esta fue, sin duda, la “edad de los cefalópodos".
Finalmente, el largo reinado tuvo un final tan dramático como su comienzo, con la llegada de una nueva glaciación, más intensa, y que sería la causa de la pérdida del veinticinco por ciento de las especies, entre las que se hallaban muchos de los grandes nautiloideos. Este enfriamiento marcó el final del Ordovícico, hace 440 millones de años, y el comienzo del Silúrico, período en el que se produjo el declive de los cefalópodos, tanto en tamaño como en número de especies.
Más tarde, a finales del Pérmico, hace 230 millones de años, se produjo una nueva catástrofe, la más grande conocida, cuyas causas todavía son objeto de controversia. Gracias al estudio de los registros fósiles se pudo verificar la extinción de nada menos que el noventa y cinco por ciento de la fauna marina. Por entonces ya había peces, anfibios, plantas terrestres y reptiles, mientras que los dinosaurios y mamíferos aparecerían poco después. Los océanos continuaron dominados por los Ammonites durante mucho tiempo, alcanzando su máximo esplendor en el Jurásico y Cretácico. Llegaron a alcanzar una gran biodiversidad, desde especies que apenas medían unos pocos milímetros hasta otras de proporciones enormes, como Pachydiscus seppenradensis, de tres metros de diámetro.
Hace 65 millones de años, el más famoso de los cataclismos provocó la extinción de los dinosaurios, acabando también con los Ammonites y con muchos otros cefalópodos. Pero hubo un pequeño grupo superviviente, los Coleoideos, del que derivarían las actuales sepias, calamares, pulpos, y las otras setecientas especies vivas… aunque no todas: los Nautilus, con cinco especies y dos géneros, descienden directamente de los cefalópodos nautiloideos del Cámbrico. Sin embargo, considerarlos “fósiles vivientes" no sería acertado, ya que han sufrido notables adaptaciones que les han ido diferenciando del tipo original. Con todo, mantienen los principales caracteres de sus ancestros, como la concha externa, cuatro branquias, o los noventa tentáculos, cifra que varia según la especie.
Los peces, muy bien adaptados para la natación, llevaban ya millones de años ganando terreno en la competición por los recursos. En los cefalópodos, esta presión selectiva tuvo como consecuencia la gradual desaparición de la concha externa, y la adopción de diseños que facilitasen el desplazamiento activo en el agua.
Hoy en día podemos comprobar el resultado de esta dura competición, por ejemplo, en los calamares, cuyo diseño hidrodinámico roza la perfección. En las sepias persiste el jibión, para flotar, que no es difícil hallar entre los restos de arribazón de nuestras playas. El pulpo, en cambio, ha perdido todo vestigio de la concha y su diseño morfológico se ha adaptado en función de las necesidades de su vida bentónica, en los fondos rocosos y arenosos de la costa.
Con todo, pese a la gran cantidad de estudios realizados, la investigación sobre la evolución de los cefalópodos no ha hecho más que empezar. Al no haber restos fósiles de las partes blandas, ni tampoco de animales enteros que no tuvieran partes duras, el debate sigue abierto.

Uno de esas curiosidades que me encanta postear. ¿Oyeron alguna vez hablar de la chica pulpo? Pues es una invención del japonés Toru Yamazaki, que con un manga original que se mueve entre lo truculento y el humor ha conseguido un cierto renombre.
Si no te molesta una parte gore de sangre, intestinos desparramados, y cuencas oculares comprobarás como la chica pulpo se enfrenta a zombies, satanistas, y otros seres de la galaxia.
La Chica pulpo (Octopus girl) como su nombre indica es mitad chica y mitad pulpo. Las dos partes nos parecen igual de suculentas. ¿No era Marc Deary el que habla en Velocidad de escape de una perfección en el estado pulpero? Bueno mejor esto lo tocamos en otro momento.

Para saber un poco más se puede visitar la web de cómics Dark Horse.

Preparación
Picamos todas las verduras y las pochamos en una sartén con un poquito de aceite, cuando estén bien pochadas y el tomate se ha desecho pasamos todo por el chino y reservamos el jugo de las verduras. Mientras tando no olvidarse de que ya tendremos el pulpo cociéndose en una pota (sin olvidarnos de asustarlo previamente).

Una vez que el pulpo ya está cocido lo fileteamos estilo feira y reservamos. En una paellera ponemos un poco de aceite y echamos los chipirones limpios pero sin las rabas y dejamos que se hagan, añadimos el jugo de las verduras y el arroz y le damos unas vueltas para que el arroz se tueste y nos quede suelto. Hecho esto echamos el agua del pulpo proporcional a la cantidad de arroz y el pulpo fileteado, el colorante y rectificamos de sal y dejamos cocer. Cuando ya vemos que ya casi está el arroz enharinamos las cabezas de los chipirones (bien limpias), las freimos y colocamos en la paellera. Dejamos reposar cinco minutos y ¡¡ale!! a comer.

"Under Yoshizawa’s direction we had soon folded a charming red octopus, and I now understood why we had reversed the color of the paper; the mottled red skin of the octopus was captured perfectly by the splotches of dye that had seeped through to the back of the paper. I made a clandestine attempt to adjust the legs of my octopus to a more realistic pose, but Yoshizawa caught me. Even without an interpreter, the message was clear. Seizing my model, he returned the legs to the correct position, his own.
Yoshizawa launched into a short lesson on octopus anatomy, using illustrations from a zoology textbook to show how the model he had just caught aspired, however crudely, to capture the beauty and elegance of the octopus’s own natural structure. The lesson ended with a hilarious pantomime of an octopus squeezing through the top of a bottle, the act performed by none other than the master himself. It was a strange but somehow fitting conclusion to a class in which Akira Yoshizawa had proved himself to be in teaching, as I already knew him to be in creating, passionate, inspired, dogmatic, and slightly cracy, the humblest of men before God and nature, the proudest of men among men."

Peter Engel –Origami from Angelfish to Zen-

Akira Yoshizawa ha sido una de las máximas autoridades en el Origami. Murió hace unos meses a la edad de 94 años. Aunque la mayoría de los periódicos no le dedicaron la atención que se merecía, desde aquí le hago un pequeño homenaje.

Vía la Asociación Española de Papiroflexia

Nació en el 1911 en la prefectura de Tochigi, de una familia de campesinos.
En 1924 se empleo como aprendiz en una fundición, trabajo que dejo en el 1937 para dedicarse a la papiroflexia, la diversión preferida de su infancia.
Para vivir se adaptó a hacer muchos trabajos, después, al estallar la Segunda Guerra Mundial, fue destinado a los servicios de enfermería y luego a una fábrica de tanques.
Acabada la guerra, en el 1950 el director del semanal Asahi Graph,(Tadasu Izawa), le propuso reproducir en Papiroflexia, a los doce animales del zodiaco oriental, para publicarlos en la revista.
Fue una tarea muy difícil pero las figuras de Yoshizawa resultaron tan bonitas que su creador se volvió pronto una celebridad nacional, y sus artículos y modelos empezaron a ser publicados regularmente en periódicos y revistas.
En correspondencia, mandó algunos de sus modelas a Isao Honda, que los utilizo en Origami Shuko y en otros libros. En 1954 fondo el Kokusai Origami Kenkyu-kai, Centro Internacional de estudios sobre origami, y en el mismo período estrecho relaciones con otros estudiosos del origami, no sólo en Japón, también en el extranjero.
Entre estos, Gershon Legman, un médico húngaro que vivió en Francia, después de un largo intercambio de correspondencia con Yoshizawa, le convenció para que le enviara muchos de sus modelos originales y preparó exhibiciones en Amsterdam y en París. El éxito de estas exhibiciones fue grande, en Italia fue dada noticia de ello por Gianni Finlandia, un corresponsal del periódico milanés "La Patria Unida", que entrevisto Legman a Pagiri. El articulo, a toda página, apareció en la edición del 15 de enero de 1956. A partir de los años siguientes, Yoshizawa organizó innumerables exhibiciones de origami en muchos grandes almacenes de Tokio y otras ciudades japonesas.
Después de un encuentro con Lillian Oppenheimer, fundadora del Origami Center of América, Yoshizawa contribuyó con algunos de sus modelos, a una histórica exhibición preparada en el 1959 en el Cooper Union Museum de Nueva York, y titulada “Experimentos decorativos de geometría y origami."
En el 1963, su libro Tanoshii Origami gano el premio cultural "Mainichi Shuppan." Otro premio cultural, el "Mobil" por la literatura infantil, le fue asignado en el 1973. En el 1970 un importante artículo a firma Leland Stowe, sobre Yoshizawa y su "origami creativo" fue publicado sobre el "Beacon Magazine of Hawaii" y fue retomado por el "Reader´s Digest" en 13 ediciones de otrostantos Países. En la edicion italiana (Selecciones del Reader´s Digest) el articulo apareció en diciembre de 1970 con el título "la Magia del origami." A partir del 1965, Yoshizawa a sido enviado más veces al extranjero por el Ministerio de Asuntos Exteriores, de la Japan Foundation, y de otros entidades, para demostrar su arte como mensaje de amistad entre los pueblos.
En estas "misiones para el origami” ha visitado bien 28 Países, entre los que esta Australia, Nueva Zelanda, muchos Países europeos, Chile, Israel, Rusia, Finlandia. Vivio sus ultimos años en Tokio,en el barrio Nerima, con la mujer Kiyo que le hacia de adjunto y lo acompañaba en sus viajes. En su casa museo conserva sus más de 20000 creaciones.

The Frilond Campaign es un juego de rol de fantasía que tiene su página web en internet. Steve Jackson hizo unos diseños para una serier de nuevos personajes basados en una raza de pulpos inteligentes que andaban, los Cidri Octopuses. Al final esa raza no fue incluida en el juego. Pero por suerte podemos ver los bocetos, en los que utiliza cinco de sus tentáculos para caminar, y los otros tres para sostener las armas.

Un artículo que habla de la peligrosidad de la globalización. Mi visión es distinta, pero creo que cuanta más información mejor, así que lo cuelgo. Además, la labor de estas ONG que defienden siempre al menos favorecido, me parece incuestionable.

La globalización, mejor llamada la globalización corporativa, se basa en una idea del mundo con- servadora de mercados libres que intenta limitar las acciones económicas de los gobiernos. Las instituciones y acuerdos que codifican la globalización, tal como la Organización Mundial del Comercio (OMC) y el Área Libre de Comercio de las Américas (ALCA), imponen restricciones en los servicios gubernamentales y regulaciones que puedan inhibir las ganancias corporativas — mientras defienden el papel del gobierno en proveer seguridad nacional.

COMO LA GLOBALIZACIÓN PROMUEVE LA GUERRA

1. La globalización promueve las condiciones de la guerra
Diferencias étnicas y religiosas enmascaran las verdaderas causas de las guerras mundiales, las cuales llevan mas de 30 años ocurriendo. La inigualdad, la competencia por recursos que escasean, y la degradación ambiental son factores para la ocurrencia de enfrentamientos armados que se agudizan por el libre comercio.
La globalización limita la habilidad de gobiernos para regular y mitigar los dañinos efectos del mercado, lo cual intensifica todas las causas de las guerras.

2. La globalización promueve el gasto militar sobre los gastos sociales.
“Excepciones de seguridad” en los acuerdos de libre comercio le brinda a los gobiernos una mano libre en los gastos militares, pero imponen limites en los gastos sociales. De ésta manera los gobiernos utilizan gastos militares para metas que nada tienen que ver con defensa, tal como la creación de empleos, desarrollo regional y el subsidio de corporaciones locales por medio con- tratos de defensa.
Desde el final de los 1990s, el gasto militar ha crecido y llega casi al monto de $1 trillón al año — casi la mitad de ésto por los Estados Unidos únicamente.

3. La globalización requiere protección policíaca y militar de los intereses corporativos.
Movimientos populares que se oponen a la tersa agenda económica de la globalización han emergido alrede dor del mundo, especialmente desde las famosas protestas que detuvieron las reuniones de la OMC en Seattle en 1999. Las fuerzas policíacas han respondido con repre- sión e intolerancia en contra de las protestas políticas. Armados con nuevas leyes anti-terroristas tal como el Patriot Act, las fuerzas de seguridad utilizan leyes casi totalitarias para investigar y detener personas, cuyo único crimen ha sido defender una economía global más justa que sirva los intereses de la gente común. Mientras tanto, el Pentágono está realineando y expandiendo sus bases en las fronteras de la economía norteamericana, como en Asia central. Y en lugares como Colombia, tropas y armas norteamericanas han sido enviadas donde los alzamientos amenazan inversiones corporativas.

4. La globalización limita el trabajo ciudadano por la paz
Los gobiernos y los intereses corporativos pueden utilizar acuerdos de comercio para limitar la habilidad de los ciudadanos de promover políticas de gobierno por la paz. Victorias legislativas por ciudadanos promoviendo sanciones económicas o campañas de sacar inversiones en paises donde hay gobiernos represivos se pueden oponer y pueden ser paralizadas por regímenes de libre comercio como el de la OMC.
Una campaña victoriosa de la ciudadanía que promovía que los gobiernos locales no contrataran compañías que hacían comercio con Burma/Myanmar fue rechazada por el gobierno Federal de la Estados Unidos luego de ser opuesta por la OMC.

5. La globalización promueve seguridad corporativa sobre la seguridad humana
La globalización y los regímenes de libre comercio intentan alinear los intereses corporativos con los de los gobiernos, resultando a que los gobiernos asuman el papel de defender y promover los intereses corporativos en su territorio y fuera de éste.
El costo de éste enfoque en intereses corporativos es que los gobiernos no pueden proveer por la seguridad de sus ciudadanos por medio de programas sociales y legis- lación de interés público y detiene a los gobiernos de tomar acciones internacionales para promover la paz y la seguridad y obtener un mejor bien público.
por Steven Staples, The Polaris Institute

UNIDOS POR LA PAZ Y JUSTICIA

www.unitedforpeace.org

Un tío entra en un bar con un pulpo. Lo sienta en una silla y empieza a hablar a todo el bar explicando que el suyo es un pulpo extremadamente talentoso.
«Puede tocar cualquier instrumento musical del mundo.»
Todo el mundo se ríe con la ocurrencia, llamándole idiota. Entonces el desafía a la audiencia apostando diez mil pesetas a cualquiera que tenga un instrumento que no sepa tocar el pulpo.
Se acerca un parroquiano con una guitarra y la deja junto al pulpo. Inmediatamente este la toma y empieza a tocarla mejor y con más poderío que el mismo Paco de Lucía.
El de la guitarra le paga las diez mil al dueño del pulpo.
Llega otro tipo con una trompeta. El pulpo la toma y empieza a tocar mejor aún que Louis Armstrong. El tipo le paga sus diez mil.
En estas que llega un escocés con una gaita. Le deposita junto al pulpo y este la toma, empieza a examinarla dando vueltas y acaba dejándola con una mirada perpleja.
- Ja, ja, ja -ríe el escocés- ¿No sabes cómo se toca, verdad?
El pulpo lo mira detenidamente y le contesta con gravedad:
- ¿Tocarla? A esta me la follo yo en cuanto sepa cómo coño quitarle el pijama.

El arte de manipular el papel para hacer figuras tiene muchos siglos de historia en Japón, su lugar de origen. Ha pequeña escala la mayoría de nosotros alcanzamos a hacer una pajarita, y el barco, luego algunos mañosos ya dominan la rana, la gaviota, la rosa, e incluso he llegado a ver el tanque, pero queda para los expertos figuras como la del pulpo.

El americano Peter Engel es seguramente uno de los mayores expertos del Origami, y parece haber popularizado una manera de hacer el pulpo (puede encontrarse en la página 149 del libro Origami from Angelfish to Zen (ISBN 0-486-28138-8).

Las figuras que se representan son fotos de estos modelos.

Origami
El origami (折り紙, origami?) es el arte de origen japonés del plegado de papel, que en español también se conoce como 'papiroflexia' o "hacer pajaritas de papel".

Origen del término
El origen de la palabra procede de los vocablos japoneses "oru", que significa plegar, y "kami" que designa al papel. Pero éste no ha sido su único significado, ya que a través del tiempo este arte ha tenido cambios en el nombre que lo identifica. En los primeros siglos de su existencia, se le llamaba Kami por el significado que se había creado para papel, que en realidad es homónimo de la palabra que usan para los espíritus de los dioses. Pasaron los siglos y tomó el nombre de Orikata, que significa en español "ejercicios de doblado". No fue hasta 1880 que se desarrolló la palabra Origami a partir de las raíces "Oru" y "Kami", antes mencionadas. Uno de los centros importantes en el género del origami es España, en donde asignaron el vocablo papiroflexia al arte geométrico de hacer plegados para figuras en papel.
Según la filosofía oriental, el origami aporta calma y paciencia a quien lo practica, rasgo común de bastantes terapias basadas en el ejercicio manual.
Miguel de Unamuno, gran aficionado a hacer figuras de papel, llamaba a este arte Cocotología, por la palabra en francés Cocotte (Pajarita).

Para leer más sobre el origami en la Wikipedia

...Es algo realmente intrigante hacer cábalas sobre los devaneos amorosos de los pulpos, que jamás hemos presenciado en el mar. Fueron descritos por Henry Lee, antiguo director del Acuario de Brighton (Inglaterra), quien tiene verdadero derecho al título de cronista de los pulpos, Hace ochenta años, Henry Lee se dedicó pacientemente a observar el primer pulpo cautivo que hubo en Inglaterra y que estaba guardado en un depósito en Brighton. Escribió un libro profundo e inteligente titulado The Octopus, the Devilfish of Fact and Fiction. Le decía en este libro a su público victoriano:
"Puedo decir muy poco acerca de la fertilización de los huevos de los pulpos en un libro que ira manos de lectores de todas las condiciones". Después de este exordio puritano, Henry Lee procedía a describir lo que había visto:"En la época del celo tiene lugar una curiosa alteración en uno de los tentáculos del pulpo macho. El miembro se hincha considerablemente, y de él surge un largo apéndice parecido a un gusano y provisto de dos hileras longitudinales de ventosas, de la extremidad de las cuales se extien de un sutil filamento alargado. Cuando el pulpo ofrece su mano a una dama de su propia especie, ésta la acepta, pero se queda con ella y se la lleva, porque esta singular excrecencia se desprende entonces del tentáculo de su cortejador y se convierte en una criatura dotada de movimientos propios, con vida independiente y que continúa existiendo por algún tiempo después dehaber pasado al poder de su nueva dueña...

Henry Lee (1826-1888) was a noted marine zoologist, naturalist to Brighton aquarium, Fellow of the Linnaean, Geological & Zoological Societies

Alvin Langdon Coburn The Octopus, New York, 1912 (The Coburn Archive, The International Museum of Photography, George Eastman House)


Alvin Langdon Coburn (1882-1966)
Via Profotos

Via Club de la Mar

Un macho interesado en aparearse se aproxima a una hembra lo suficiente para que al alargar un brazo modificado, el hectocótilo, pueda tocarla. Este brazo tiene un surco profundo entre las dos filas de ventosas y acaba en un extremo con forma de cuchara. Tras un periodo de galanteo, el macho inserta su brazo bajo el manto de la hembra y los espermatóforos se desplazan hacia abajo por el surco hasta el oviducto de la hembra. Otra curiosidad del pulpo, tiene tantos penes como brazos 8. Poco después del apareamiento, la hembra comienza la puesta de los huevos en su guarida. Produce, aproximadamente, ciento cincuenta mil en dos semanas y cada uno de ellos está encerrado en una cápsula transparente. La hembra los protege durante los 50 días siguientes, lanzándoles chorros de agua para airearlos y limpiarlos. Las crías de especies tales como el pulpo con puntos blancos tienen sólo unos 3 cm de longitud. Flotan hasta la superficie y se convierten en parte del plancton durante casi un mes, entonces se sumergen e inician su vida normal en el fondo. En general, los pulpos adultos permanecen en una zona determinada, pero las especies con larvas planctónicas se encuentran en todo el mundo ya que son desplazadas por las corrientes y mareas.

No se si alguno de ustedes habrá jugado alguna vez a Rol, pero aunque no fuera así seguramente les sonará de algo el Dungeons & Dragons (dragones y mazmorras), aunque sea por la dibujos animados que se hicieron.

Pues bien Dungeons & Dragons es posiblemente el juego de Rol más vendido en el mercado. además de ser el primer juego de rol que salió a la venta de forma comercial.

Entre las razas que podemos encontrar en el juego, hay una especialmente y tentacularmente aterradora: Los Illithids.

En los Dungeon y los dragones de actuación de papeles del juego, los Illithids (también conocidos como desolladores de la mente) son seres del semihumanoides con las energías psíquicas que viven a menudo en cavernas húmedas y ciudades subterráneas. Capturan a los habitantes de la cueva y a otras criaturas que viven subterráneamente por ejemplo enanos, usándolos como esclavos y como fuente del alimento (como ganado). Los Illithids se creen ser las especies dominantes de su mundo y ellos no tienen así ningún problema con tratar a criaturas o humanoides de forma abosolutamente cruel, si se presenta la necesidad. Los desolladores de la mente tienen cuatro tentáculos alrededor de sus bocas, y requieren los cerebros de criaturas inteligentes como parte de su dieta.

El Illithid se alimenta de cerebros de humanos y humanoides. Físicamente tiene la piel de color malva. En el combate, usa uno o más tentáculos con los que golpea el cerebro de su adversario hasta que llega el momento en que tira de él y mata a su víctima.
Su enorme inteligencia tan sólo es comparable con la de un dragón dorado. Además posee enormes poderes mentales. Este poder mental es capaz de esclavizar incluso a las criaturas más poderosas. Los desuellamentes tienen telepatía, y se comunican así con las demás criaturas. Su inmenso poder mental le permite levitar, hechizar a monstruos y personas para quitarles la voluntad, proyectarse astralmente
Su sociedad está compuesta por grupos grandes de illithids y sus esclavos. Residen en comunidades en las que el existe un Cerebro Anciano que no es más que un fluido cerebral procedente de los cerebros de los desuellamentes muertos. Se comunican con él mediante telepatía y éste les avisa de la presencia de intrusos. Utilizan a los esclavos para elmantenimiento del Cerebro Anciano.
Los desuellamentes no tienen sexo, pero son capaces de producir descendencia dos veces en su vida. La vida media de estos seres suele ser de unos 125 años.

El dibujo está sacado de la Crimson Gate

En Creative leak se pueden ver sus ilustraciones de Tim Newton con una extraña mezcla entre la Disney y el surrealismo.



The Octopus vs. the World

Ingredientes:
• arroz, 1 kilo
• caldo de pescado,
• ajo, 3 dientes
• vino blanco albariño o ribeiro, 1 vaso
• perejil,
• pimentón dulce, 1 cucharadita
• guindillas, 2 unidades
• azafrán, 5 sobres
• aceite de oliva,
• sal,
• pulpo, 1, 1/2 kilos
• pimiento verde grande, 1 unidad
• pimiento rojo grande, 1 unidad

Elaboración
Se cuece el pulpo sin sal durante una hora y media por lo menos, hasta que quede blando. Se corta en trocitos con tijera y se reserva. En la paellera con aceite se fríen los pimientos; el rojo cortado en tiras y el verde en aros. En el último momento, se les echa un puñadito de sal gorda y se reservan. En el mismo aceite se saltea el pulpo junto con los ajos y una cucharadita de perejil picado todo muy fino. A continuación, se agrega la cucharadita de pimentón dulce y las dos guindillas, y se sigue rehogando con cuidado de que no se queme el pimentón.
Se echa el vaso de vino blanco y se deja reducir en sus tres cuartas partes. Se añade el arroz y se mezcla bien con todos los ingredientes durante unos cinco minutos. Se echa el caldo de pescado junto con el azafrán -tostado, machacado y desleído en un poco de caldo- y se deja cocer de 12 a 15 minutos, rectificando de sal. Dos minutos antes de retirar la paellera del fuego se colocan los pimientos: las tiras del rojo en forma radial y los aros del verde esparcidos aleatoriamente. Se deja reposar unos 12 minutos y se sirve.

Fuente: Ignacio Méndez-Trelles

Inaguramos una nueva sección con esta divertida imagen que refleja toda una filosofía ante la vida, bajo pena de caer bajo el escarnio del sector feminista. Uno se pregunta en que parte del cuerpo fue dibujado. Se admiten apuestas.